EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA

La filosofía comienza en Grecia en la antiguedad, en Asia Menor, alrededor del siglo VII a.C. Allí se establecieron los Jonios, uno de los primeros pueblos de habla griega. La situación económica era muy próspera tanto en el aspecto agrícola como comercialmente. Esta circunstancia unida con el contacto con la floreciente civilización babilónica y con Egipto, permitió a estas colonias un gran desarrollo cultural.
Se fundaron grandes ciudades entre las cuales Efeso y Mileto eran las más destacadas. En el siglo VI A.C. , se dieron condiciones óptimas para el desarrollo cultural de las artes, la literatura y en la filosofía.
Las especulaciones de los primeros filósofos se inician en torno de la búsqueda de respuestas orientadas a comprender la naturaleza e interpretar el cosmos y gracias a dicha interpretación conseguir eliminar el misterio. 

Es el asombro frente a la generación y corrupción de los organismos vivos, los cambios cíclicos, la regularidad del movimiento de los astros, lo que los estimula a elaborar interpretaciones de esa realidad contemplada. Tratan de dar respuesta a la pregunta por el origen, el fundamento, el ARJÉ, de todo lo que es real. La pregunta no era nueva, cada cultura la había respondido con un mito que renovaba el origen del universo y de los hombres. 

¿QUIENES SON LOS FILÓSOFOS?

Etimológicamente "Filosofía" significaría Amor al Saber, por eso decimos que los filósofos son amantes de la sabiduría, ya que presentan una inquietud que los lleva a buscar el saber. Deseamos saber porque reconocemos que no sabemos, porque nos damos cuenta de que las cosas no son siempre como parecen ser o como creemos que son, o como deberían ser. Según Platón esto es lo propio del filósofo, porque desea la sabiduría. Los Ignorantes no filosofan porque creen saberlo todo y nadie busca aquello que cree que ya tiene. Los dioses tampoco filosofan porque ya lo saben todo. Sólo filosofan aquellos que se saben carentes de saber y desean alcanzarlo, si dejaran la búsqueda dejarían de ser filósofos. 
La perspicacia y la genialidad de los primeros filósofos, que buscaron soluciones reales los problemas de la sociedad en que vivían, fue el advertir que la llamada "sabiduría popular" basada en la simple acumulación de experiencias, estaba llena de elementos supersticiosos y rutinarios que inevitablemente impedirían el progreso. Rechazaron los viejos modos de pensar que estaban contenidos en las grandes creaciones poéticas, especialmente en Homero, que fueron los educadores del pueblo. Por ello la filosofía aparece como una crítica de la poesía, crítica que se dirige no a la forma sino al contenido. La educación poética resultaba ya inservible y superada, y por eso propusieron una nueva forma de educación basada en la razón. Pero al cambiar el contenido cambió también el estilo de lenguaje. De esa forma, frente a la solemnidad y a la magia de la poesía, el lenguaje filosófico aparece revestido con los caracteres de la sobriedad, la sencillez y la austeridad.
Los filósofos criticaron a la poesía porque ésta era incapaz de alcanzar la objetividad y precisión que la vida práctica exigía. Las soluciones contenidas en la épica homérica carecían de rigor, y su competencia en la solución de todos los problemas era simplemente aparente.

PASAJE DEL MITO AL LOGOS

La filosofía, al igual que el mito y la religión, surge para responder a necesidades prácticas. El principal sentido y objetivo de los mitos, la religión y la filosofía consiste en interpretar el mundo natural y humano, y merced a dicha interpretación conseguir eliminar el misterio, la sensación de lejanía que tiene la realidad para el hombre.
La civilización griega sustituyó el pensamiento mítico-religioso por el pensamiento racional, pasó del mito al logos; con el pensamiento racional intentó dar una solución a sus problemas y necesidades. El universo de los dioses poco a poco irá perdiendo protagonismo, para cederlo progresivamente al hombre. El hombre intentará hacerse dueño de su destino por medio del poder de su propia reflexión, con la cual intentará comprender el mundo para estructurarlo, modificarlo y cambiarlo. La diferencia es que estos pensadores respondieron a la misma pregunta desde una posición nueva: no decían que hablaban por inspiración de las musas o los dioses, sino que su respuesta era producto de sus propias conclusiones. Además, su discurso no apelaba a ser un relato transmitido desde tiempos inmemoriales, condición que jamás falta en los relatos míticos. 
Esta tarea histórica correspondió a una nueva clase de hombres, los filósofos, que sucedió a los sacerdotes y profetas, y que acudiendo a la razón modificaría el curso de la historia humana.
"Sólo la verdad y la objetividad es eficaz, y sólo ella podrá librar a los hombres de la esclavitud frente a los poderes de la naturaleza." La exigencia de racionalidad científica que busca comprender la naturaleza se constituye en requisito imprescindible que permitirá a los hombres ser dueños de su propio destino. 

ORIGEN NO ES LO MISMO QUE COMIENZO

El hombre se ha enfrentado a diversas situaciones, en algunas se asombra en otras duda en otras es indiferente, otras situaciones son limites, como la muerte de un ser querido o un nacimiento o una catástrofe.
Así comienza a indagar es decir a preguntar, cuestionar, averiguar sobre esas cosas que le interesa.
Este es el origen de la filosofía que según Jaspers es múltiple. 
La filosofía es buscarle el por qué a las cosas, primero el hombre uso los mitos que son fábulas, relatos fantásticos, sus principales protagonistas eran los dioses, El saber mitológico se basa en relatos legendarios que se transmiten de generación en generación, explican el origen de cada etnia pueblo o grupo humano, su fuerza está en la tradición. Recurren a fuerzas exteriores a la naturaleza y el acontecer de la naturaleza queda supeditado al poder arbitrario de los dioses. Son mitos por ej: el de Prometeo, el de pandora, el del nacimiento de Eros.

MITO DEL NACIMIENTO DE EROS

Los dioses hicieron una fiesta porque nació Afrodita, en ella, junto a otros dioses estaba Poros (el Dios del recurso) borracho de néctar porque en ese tiempo no existía el vino y se tiro a dormir, Penia, la pobreza se aprovechó de él y concibió a Eros.
Eros tiene cosas de los dos padres, como hijo de Penia es pobre, dista mucho de ser delicado y bello es duro, descalzo y sin hogar duerme siempre en el suelo destapado y se acuesta al aire libre, es compañero de la indigencia. 
De su padre heredo estar siempre al asecho de lo bueno y de lo bello teniendo siempre un recurso y siendo siempre capaz de hacer cosas. 
Eros se encuentra en un punto intermedio entre la sabiduría y la ignorancia porque tiene cosas de su padre y cosas de su madre. Ninguno de los dioses filosofa porque ya lo saben todo, tampoco los ignorantes filosofan porque no saben nada, los que si filosofan son los filósofos que están siempre en permanente búsqueda y por eso decimos que Eros es comparable a un filósofo.


CARACTERÍSTICAS DE LA FILOSOFÍA

Es TOTALIZADORA, UNIVERSAL: puesto que la filosofía estudia las leyes más generales que comprenden todo lo que existe, es decir, el todo.

Es PROBLEMATIZADORA: ya que pretende expresar una duda o dilema que exige solución.

Es RADICAL: porque pone en tela de juicio la verdad de las causas primeras o axiomas.
Es METÓDICA: utiliza un método (o camino a seguir para llegar a resultados) del que se vale para desarrollar un planteamiento. 

Es RACIONAL: porque busca razones o explicaciones para tal o cual fenómeno tratando de no caer en falacias (razonamientos incorrectos) elaborando para ello proposiciones, argumentos, teorías o sistemas.

Es SISTEMÁTICA: en vista de que organiza sus conocimientos en teorías, doctrinas, sistemas, etc. Ejemplos: los sistemas Platón o Aristóteles. Esta cualidad permite la fluidez a la hora de expresar las propias opiniones de orden filosófico.

Es CRÍTICA: porque analiza los argumentos para elaborar contra-réplicas con el fin de lograr el tan ansiado progreso en filosofía. 


FILOSOFOS Y SOFISTAS

El término sofista deriva del griego sofos que significa sabio y se opone a filósofo. Ya que éste es el amante del conocimiento a diferencia de aquel que creyendo estar en posesión del conocimiento se llamaba sapiente o sabio. Así los sofistas se consideraban maestros de cultura y de virtud y hacían prevalecer sus opiniones gracias a su arte de la oratoria y del discurso. Con el tiempo, comenzaron a hacer un uso abusivo de la retórica para tratar de convencer al contrario, de aquí deriva la idea de que los sofistas no debían ser escuchados. El sentido de la palabra filosofía ha persistido hasta hoy: la búsqueda de la verdad, no la posesión de ella, es la esencia de la filosofía, sus preguntas son más esenciales que sus respuestas, y toda respuesta se convierte en una nueva pregunta.

PARA PENSAR...

Nos movemos en nuestro ambiente diario sin entender casi nada acerca del mundo. Dedicamos poco tiempo a pensar en el mecanismo que genera la luz solar y hace posible la vida, en la gravedad que nos ata a la tierra y que de otra forma nos lanzaría al espacio, o en los átomos de los que estamos formados y de quienes dependemos de manera fundamental.

 Salvo los niños, pocos de nosotros dedicamos tiempo a preguntarnos por qué la naturaleza es de la forma que es, de dónde surgió el cosmos o si siempre estuvo aquí, o si existen límites para el conocimiento humano. Hay incluso niños que quieren saber cuál es el trozo más pequeño de la materia, o por qué recordamos el pasado y no sabemos nada del futuro, por qué el universo es como es, y otras cuestiones semejantes.

  A veces padres y educadores suelen responder a ellas con un encogimiento de hombros, o recurriendo a creencias religiosas. Otras veces se sienten incómodos con este tipo de preguntas porque parecen mostrar los límites del conocimiento humano. Sin embargo, gran parte de la filosofía y de la ciencia han estado guiadas por éstas preguntas”.

                    Prólogo de Carl Sagan a “Historia del tiempo” (S. Hawking).

EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO exige abandonar la actitud cotidiana que acepta lo dado sin revisarlo, para asumir una actitud crítica que cuestione lo obvio (lo que se da por supuesto o se considera evidente). La Filosofía indaga reflexivamente los problemas, e intenta realizar esta búsqueda de modo preciso y riguroso, fundado en argumentos racionales. Sin embargo, toda respuesta filosófica es a su vez, susceptible de discusión y análisis, porque no hay soluciones únicas y definitivas a los problemas filosóficos.

Pero la búsqueda filosófica no queda limitada a cada uno, sino que se expresa en el marco de un diálogo respetuoso con otros. En el diálogo nos reconocemos mutuamente y precisamos nuestros puntos de vista a través del intercambio de ideas. El diálogo filosófico dura ya más de veinticinco siglos, y estamos invitados a participar en él a través de la reflexión crítica sobre las ideas de los filósofos de todas las épocas.

Podemos ahora mencionar algunos rasgos propios del conocimiento filosófico: es un conocimiento crítico, porque duda, cuestiona y analiza todo lo que el sentido común considera evidente u obvio; racional, porque se fundamenta mediante razones, es decir, se apoya sobre argumentos y nunca sobre una autoridad (sea ésta una iglesia, un partido político, una escuela filosófica, etc.); reflexivo, porque se vuelve sobre sí mismo (por ejemplo, considera la cuestión misma de "qué es la Filosofía"), y radical, porque es una búsqueda reflexiva que no da por concluida ninguna cuestión; la mirada crítica investiga no sólo aquello que se afirma, sino también sus supuestos o fundamentos, lo que le sirve de base o apoyo (en este sentido, "radical" se vincula con "raíz").

Guía de  Estudio de Filosofía. Educación de Adultos. Parte 1. Secretaría de Educación. GobBSAS

              

LA ACTITUD FILOSÓFICA

La etimología de las palabras suele ser un punto de partida interesante para el desarrollo de los temas a que hace referencia. Tal es el caso del término filosofía. Proviene del griego y está compuesto por dos raíces: FILO que significa aspiración, simpatía, amor y SOFÍA que significa sabiduría. Se admite pues que el término puede interpretarse como aspiración, búsqueda de la sabiduría, lo que se diferencia de un estado de posesión de la sabiduría que, como es obvio, terminaría con la búsqueda y la aspiración.

En esta raíz etimológica del término está encerrada la cuestión de la actitud filosófica.

Una actitud de búsqueda cuyo objetivo es la sabiduría. Sabiduría que se diferencia de saber, término que denota un conjunto de conocimientos teóricos de los cuales tenemos garantía de su certeza, en tanto que sabiduría apunta mas a una práctica sabia de vida cuidadosa y reflexiva tanto en el plano teórico del conocer como en el plano práctico del hacer.

                       Berttolini- Langón- Quintela   Materiales para la construcción de cursos de Filosofía

EL FILÓSOFO Y EL SABIO

La palabra griega “filósofo” se formó en oposición a “sofós”. Se trata del  amante del conocimiento, a  diferencia de aquél que, estando en posesión del  conocimiento se llama sapiente o sabio. Este sentido de la palabra ha persistido hasta hoy: la busqueda de la verdad, no la posesión de ella, es la  esencia de la filosofía, por frecuentemente que se la traicione con el dogmatismo, esto es, con un saber enunciado en proposiciones, definitivo, perfecto y enseñable. Filosofía quiere decir ir de camino. Sus preguntas son  más esenciales que sus respuestas, y toda respuesta se convierte en una  nueva pregunta.

K. Jaspers

El discurso filosófico tal vez sea  un modo de hacer la experiencia de la verdad, no como objeto del cual uno se apropia y como objeto se trasmite, sino como horizonte  y fondo en el cual uno se mueve discretamente.

Vattimo (1936 - ) El fin de la modernidad

PREGUNTAS FILOSOFICAS

¿Tiene la vida humana un sentido? ¿Qué podemos conocer?
¿Es posible que nuestros sentidos nos engañen?
¿El ser humano es libre o sus actos están determinados por Dios o el destino?
¿Cómo debemos actuar?
 ¿Por qué algunas personas encuentran hermoso lo que otras encuentran feo? ¿Existe Dios? 

¿El mundo es eterno, o tuvo un comienzo y tendrá fin?

 Es posible que alguna vez te hayas hecho preguntas como éstas.

 Tal vez te haya preocupado alguno de estos temas, pero no otros.
Preguntarse, dudar, buscar respuestas con curiosidad, a veces con angustia,
son características propias de los seres humanos. 

Sin embargo,las urgencias de la vida cotidiana,o la convicción de haber encontrado
una respuesta satisfactoria pueden hacer que olvidemos tales preguntas.

MAFALDA Y LA FILOSOFIA

¿Qué es eso de Filosofía?

1-    “¿Es  preferible pensar sin tener conciencia crítica de ello, de manera dispersa y ocasional, esto es, participar de una concepción del mundo impuesta mecánicamente por el ambiente externo sea por uno de los tantos  grupos sociales a los que queda uno automáticamente integrado desde  el momento de su entrada en el mundo conciente  (y que puede ser  el pueblo o la  provincia de uno, puede tener su origen en la parroquia  o en la actividad intelectual del cura o del viejo patriarca cuya sabiduría pasa por ley, en la mujer que ha heredado la sabiduría de las brujas o en el intelectualillo avinagrado por su propia impotencia para actuar) o es  preferible elaborar la propia concepción del mundo, de manera conciente y crítica y por ende en función de ese esfuerzo del propio cerebro, escoger la propia esfera de actividad, participar activamente en la producción de la historia del mundo, ser guía de uno mismo y no aceptar pasiva e inadvertidamente el moldeamiento  externo de la propia personalidad?”
Antonio Gramsci

2-    “¡Es tan cómodo ser menor de edad!. Si tengo un libro que piensa por mí, un director espiritual que reemplaza mi conciencia moral, un médico que me prescribe la dieta, entonces no necesito esforzarme. Si puedo pagar, no tengo necesidad de pensar; otros asumirán por mi tan fastidiosa tarea´
   Imanuel Kant

3-    He aquí pues lo que sucede, ninguno de los dioses se ocupa de filosofar ni desea hacerse sabio, pues ya lo es, ni filosofa nadie que sea sabio. Pero por otro lado tampoco los ignorantes se ocupan de filosofar ni desean hacerse sabios, pues el mal de la ignorancia estriba en el que la padece, no es ni noble ni bello ni sabio y sin embargo cree serlo suficiente. Quien no cree estar falto de nada, no siente deseo de lo que no cree necesitar….

           Entonces: ¿Quiénes son los que filosofan, Diotima, le dije yo, si no                          

           son sabios ni ignorantes?  Es algo tan claro que hasta un niño lo             

          vería, respondió ella.los que filosofan son los que están a medio      

          camino de unos y otros.”
Platon

4-    “Vivir sin filosofar es tener los ojos cerrados sin intentar jamás  abrirlos y el placer de ver las  cosas que nuestra vista nos descubre no es siquiera comparable a la satisfacción que nos depara el conocimiento de las  que encontramos por medio de la filosofía y este estudio nos es más necesario para regir nuestras costumbres y conducirnos en nuestra vida que el uso de nuestros ojos para guiar nuestros pasos.”
Descartes

5-    “Lo que ahora nos proponemos decir es que todos los hombres de   común acuerdo opinan que la ciencia que llamamos filosofía o sabiduría trata de las primeras causas y los primeros  principios de las cosas.
Aristóteles